表情分享
在游玩《重返蓝鲸岛》后，朋友馋宁宁子，我馋宁宁子的表情包，于是决定依葫芦画瓢。
植芝理一的资深读者应当知晓，植芝理一常年痴迷的“人民帽”是镶嵌着一颗红星的军帽。遗憾的是，每个国家都有自己的创作规范，例如日本就不允许那顶帽子镶嵌红星，所以只能想着法子规避。正好，中国就不需要介意这种事情，本着“国内限定”的原则——“思考中的卜部美琴”横空出世。
为什么还是学生服？因为这套服装已经是卜部美琴的重要特征了。
为什么不用《谜狐怪童》或者《梦的使者》的角色？因为角色形象不够鲜明，需要模仿画风才能还原角色，难度较大，而且要素过多（狐狸面具等），再添加新的要素也会显得杂乱。至于茶川三时花（《梦的使者》女主人公），因为她在原作已经镶嵌着金星了，本着约定俗成的原则，没有选择她。
该表情目前已加入本站评论表情系列。
幸运事件
偶遇了好东西——由小林靖子主笔的《夢使い：心の言葉•繭子の日記》。
说实话，我是比较典型的原作爱好者，把原作相关的商业改编内容都视作“截然不同的作品”……除了它，因为它与传统的“改编企划”有着决定性的差异。
2006年，因为各方面限制，大幅度改编的《梦的使者》动画销量暴死（据说只比山本宽的《分形世界》好一点儿）。为此，担任动画的系列构成和编剧的小林靖子女士撰写了小说，并在2007年发表。所以，本作被视为“复仇作”。
小林靖子曾经担任过《超级战队》、《假面战士》系列以及电视剧版《美少女战士》的编剧，也是动画《灼眼的夏娜》、《JOJO奇妙冒险》和《狂赌之渊》系列的主要编剧，是一名履历和实力都非常强的创作者。
据说植芝理一很喜欢她的创作，我想这不是什么营销杜撰，根据履历来看，植芝理一几乎是公费追星。不过在看到具体内容之前，也不好断言什么。
顺带一提，她在中日两国的名声远远大于植芝理一。（注：请不要拿植芝理一碰瓷小林靖子，笑）
说起来，2022年6月1日就是这本书出版的第15个年头。突然现世，难道是因为这个？巧合吧……
阅读清单
最近的作品阅读感言：
游戏
2020年发行的赛博朋克解谜向RPG游戏《梅卡妮可-兔子与水星之谣》。
前段时间，在看押井守的相关采访时，他调侃当友人发现宇宙战争题材的动画作品出现台词“天诛”而不满离场。我也差不多，在赛博朋克题材看见“威权主义”的说法，立刻失去了游玩的兴致。故事内核还没有竖起来，就开始铺垫庸俗世界观，有一种非常无聊的感觉——我仿佛体会到了押井守友人的心情。
2020年发行的休闲冒险RPG游戏《温泉勇者》。
无厘头喜剧纯爱搭配色色的情节，已经相当可能保证销量的前提下，编剧竟然没有任何多余的发挥。编剧仿佛没有任何表达的野心，只是在一些小细节吐槽黑心企业。没想到会这么无聊……
漫画
2015年的短篇漫画《ねじの人々（螺丝钉人）》。
作品主要探讨“思考”这件事，深涉哲学思辨。不过，因为作品中期才抛出黑格尔辩证法的观点，使我觉得有些无聊。
《螺丝钉人》终究是面向大众的商业作品，为了消解思辨的沉闷，专门用恋爱当作主线。这让我想起《哲学少女与诡辩少年》这部短篇漫画。当然，《螺丝钉人》远比它要优秀，毕竟作者若木民喜是在京都大学攻读哲学。
说起来，曾经攻读哲学的漫画家相当多呢……（忽然记起这样一句话：哲学系的就业前景是一个哲学问题。
另一方面，因为《哲学少女与诡辩少年》实在太敷衍了事，我也很好奇它的作者为什么要碰触这样的题材？简单搜索了一下，原来他大学期间对政治学感兴趣过。然而通过他的发言来看，并没有下过苦功。至于更多的考证，精力有限，不那么想干了。
2020年正式连载的《結婚するって、本当ですか（真要结婚吗？！）》。
这部也是若木民喜的作品。不是单纯的狗粮，围绕着“婚姻”进行深度探讨，有点意思儿。具体还要再观察。
小说
1954年发表的日本文学《活下去》。
《活下去》是一部典型的左翼女性文学，发表于1954年的日本左翼杂志《文学之友》，作者镰田歌子也是一位贫苦的年轻女性工人。当她发表这部作品时，已经贫苦到被房东赶走而无处归宿了。
有一天早晨，这个温顺的母亲将要出去做工的时候，在父亲的枕边坐了下来，轻轻地揭起已经脏了的被头，对父亲说：“爸爸，对不起您，请您起来做些事吧。”父亲一伸手就打在母亲的脸上。——真是打得没道理。母亲默默无言，拿起包着的饭盒上工去了。从此以后，像这样的请求，一次也没有提过。
……在感觉日本全国已给逼得走投无路的时候，突然战争结束了。工场里的人们是被“全国人民宁为玉碎”等等的话讲得下了决心的，而现在事先又没有什么说明，战争就告结束，这却使大家工作也没有劲了。工厂各部门的几个剧透，每天都是在喝酒浇愁、吵吵闹闹。也有些大尉和少尉愁眉苦脸地开始在整理文件、物资等等。那时工场的气氛变得很不安定，因为工厂早晚是要停闭的，大家在为今后的生活担忧起来了。
当美国军队进驻的日期已经迫近的时候，厂方宣布要作第一次的“整编”。把“学生动员”运动中进来的大约一千名女学生集合在讲堂里，由一个少尉对她们训话：“日本败了。美军不久就要开进来占领，不晓得他们将干些什么。各位作为一个日本的女性，要漂漂亮亮地活下去！如果被伤害了荣誉，就应该立刻自尽！”他一边流着眼泪一边开始说起教来。这时，女学生们一个去了，两个去了，不晓得在什么时候都走光了。只剩下我一个人，在后面看得出神。战争已经结束，这个少尉却还以领导者自居，在空空洞洞的屋子里发挥着高论，真是滑稽，我不禁噗嗤一声笑了起来，走出了讲堂。
——《活下去》镰田歌子
抛开那些政治术语，《活下去》展示的是普通女性劳动者的所知所想。女主人公的性格非常真实，她有矫情的地方，例如不想成为种地的农民。有霸道的地方，例如对自己所得的总不满足。不过，当看到社会对她集中于性方面的骚扰和刻板社会观点的压迫时，特别能够感觉到女主人公身上高洁的斗争性，一个可爱可亲的身边人，符合“有缺点的战士仍是战士”的叙事。
文献
读了很多文献，有能提的，也有不值一提的。
无论时空，也无论行业，世上总有一些人强调“灵活机动”和“融会贯通”的重要性。
学习，首先是学会一种思想或者理念的实践应用，然后是学会“限制”一种思想或者理念的实践应用。先患上“教条”和“幼稚”的两个毛病，然后再治好它们，这似乎是正确的。
要掌握一切形式，学会以最快的速度用一种形式去补充另一种形式，用一种形式去代替另一种形式，使我们的策略适应并非由我们的阶级或我们的努力所引起的任何一种形式的更替。
——列宁 20世纪初……就在同一部分“无产阶级作家”的行列里开始出现这样的论调：一切都完了，斗争白费了，工人阶级又落得个竹篮打水一场空。……文学方面向我们贡献这种观点的就是那些企图站在当前局势之“上”，只愿为工人阶级的“永恒”任务服务的人。
——瓦尔金 20世纪初……应当比较和借鉴世界上其他国家所采用的政治技术，对其中合理和科学部分应该加以引进，为我所用，包括社会政治制度相似的国家和社会政治制度不同的国家。……只有研究并采纳了世界上一切科学合理的政治技术，才能建设一个完美的社会主义政治体制。
——王沪宁 21世纪初事实上, 尽管对于所有的国家而言, 发展的含义都应该是相同的, 但不同的国家在如何走向这个进步的问题上却是如此不同, 以至于社会发展即使遵循着同样的规律, 也可以由于具体条件的不同而在发展形式上呈现出无穷的多样性。
——赵佳琛 21世纪初