母亲节快要到了，准备了礼物，是故宫文创系列商品。想起来，小时候母亲送给我一本《福尔摩斯探案集》，当年的我没有认真看，于是回顾了。

专门看了悬疑推理文字冒险《枪声与钻石》的剧情，看了电影《春潮》。

正在玩朋友推荐的《女王蜂的王房》，通关了《辉夜篇》，正在玩《玛瑙篇》。目前，我喜欢辉夜的黑发，还有她的发型，这可能就是我顽固的东方审美吧。

整理了几篇文章。

总结起来，劳动节在劳逸结合。

趣闻一件

朋友与我分享国内女性向网文《科举逆袭：最强女首辅》的一段情节，我们双双认为情节里的“崔太太”写出了《谜样女友Ｘ》的女主人公卜部美琴的范儿。

正文节选：
细细一算，真是哪里都要花钱啊！

当了多年夫妻，崔老爷当然能看出崔太太在想什么。

不知为什么，此时他特别想哄一哄妻子：

“别、别省，有……有钱，你花，都给你花！”

崔太太皱着眉头看他，崔老爷手脚还不能动，小声让崔太太去摸屋里的砖。

这院子是为了崔彦在南仪求学才买的，崔彦自己都没住过几回，崔家搬进来匆忙也没怎么打扫，崔太太掀起窗帘一模，只摸到一手灰。

她一边摸一边敲砖听声音，是有些砖声音听着不对劲。

她就这样摸遍了整个屋子，除了她身高够不着的地方，哪怕是床下都没放过。

摸完了，崔太太又拿起剪刀挑中一块地砖一点点戳，戳掉一点表皮，露出内里的一抹金色，她用灰把露出金色的地方盖住，发了好一会儿愣。

这屋子，起码有一半的砖不对！

崔老爷在床上，笑的眉毛眼睛一起往下弯，像白白胖胖的弥勒佛，更像偷鸡成功的狐狸。

“有、有钱，给你花！”

他以为崔太太会感动靠床边，却不想崔太太忽然恶狠狠抬头，提着剪刀就冲过来了：

“好你个老不修，藏了这么多金子在这里，没告诉我，也没告诉彦哥，是不是要留给后院那几个贱人？”

剪刀一下刺向崔老爷的腿中间。

崔老爷整个人都懵了。

他、他被刺中了？

刺中了还是没刺中？

没感觉到疼，应该是没刺中哪处要害。

万一是中风，那里本来也没有知觉，刺中了也反应迟钝？

崔老爷汗如雨下，十分想哭。

明明他一直都很受女人欢迎的，以往随便说句话，都能逗得小妾们娇笑不停，若再送一点首饰和衣料什么的，她们就更高兴了，会搂着他脖子，坐在他怀里，不断亲他。

现在自己把最后的家底透漏给夫人，让她随便花用，夫人非但不感动，还要阉了他？

太难了，真是太难了。

崔老爷到底没忍住，呜呜呜哭起来。

崔太太也有点后怕，掀开被子发现崔老爷没受伤，那股火气又蹿起来了。看崔老爷哭的可怜，崔太太不为所动，反而伸出手掐住了崔老爷白胖的脸颊：

“你别哭！你先说说，除了这里藏的金子，你还藏了什么？崔来福，你今晚要是说不清楚，一会儿再拉了别想我给你换褥子！”

崔老爷哭到快闭气了，打了半天嗝，弱弱辩解：

“为夫早已改名叫崔俊臣……啊，别掐别掐，来富，为夫就叫崔来富！”

——《科举逆袭：最强女首辅》

回顾《福尔摩斯探案集》

我印象中，柯南道尔对于《福尔摩斯》系列的价值判断是“用来赚钱的故事”，他不是那么热爱自己笔下的这部作品。但是不可否认《福尔摩斯》系列的巨大影响，人们为了纪念这部作品，创造了一个现实世界从未存在的事物——福尔摩斯故居，贝克街221b号。

系列首篇作品《血字的研究》提出了塑造侦探角色的基本方法论之一，即“演绎法”。

演绎法，一般使用大前提和小前提推导最终结论，存在假言推理、选言推理和关系推理等形式，总结起来都是“三段论”模式，例如：

尽管如此，上述例子也能够看见演绎法的缺陷。所谓“人人平等”的大前提，与某些宗教提出的“人是神之子”没有区别，都是主观意愿。所以，这是一种大前提错误就会满盘皆输的方法。

与之对立的是归纳法。归纳法更贴近于基础，演绎法许多的“大前提”往往是归纳法的成果。

不过，归纳法显然也容易出错。

为了解决这些问题，古希腊哲学家芝诺（公元前490-425年）提出了“辩证法”。其实，公元前770-476年左右，《道德经》就推出了辩证法的概念，

天行有常，不为尧存，不为桀亡
——《荀子•天伦》

（译文：自然界有自己的规律，国家不会因为统治者是仁爱的尧就继续存在，也不会因为残暴的桀就灭亡。）

经道家提出的辩证法，得到诸子百家的吸收，儒家荀子就借此推导出了十分理智的结论。尽管如此，荀子的结论仍然充满了主观想象，例如“天行有常”这个大前提。

依照纯粹的近现代辩证法逻辑“肯定（事物本身）、否定（事物的反面）、否定之否定（反面的反面）”，一般是这样进行思考的：

互联网常见的合题“有二次元御宅族，也有不是二次元的御宅族”不过是庸俗的结论，是受到演绎法和归纳法诱导的思考模式。

辩证法的内容非常简单：正题描述了事物本身，而反题指出事物本身的反面，即“御宅族”也可以用来描述其他群体，因此综合两者才能获得“御宅族”的完整概念，这就是合题，这也是人们为什么不把它描述为“结论”的原因。由此可见，辩证法在探索事物本质方面更加深入。

“有红白喜事……中国人结婚叫红喜事，死人叫白喜事……中国人是很懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲生出小孩来，是喜事……新事物的发生，变化，死亡，百姓们叫喜事。如果有人死了，会举行一个追悼会。当人们为痛失亲人而哭泣的时候，他们觉得，那也是一件喜事，实际上，确实如此。”
——第一代领导人在八大二次会议上第三次讲话里的部分内容。

以马克思为首的哲学家提出“辩证法的核心价值是揭示事物的内部矛盾，人们需要放弃辩证法产生的庸俗结论，学会使用辩证思想认识世界揭示真理。”后，提炼了辩证法揭示的事物特征和规律，强调实践的唯物辩证法诞生了。

辩证法对绝大多数人来说，还是太复杂了。原因之一就是辩证法也在发展，目前我自己使用的是中国第一代领导人的辩证法概念，即“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”

事实上，人们不需要常常使用辩证法去认识世界，就像只是学会了“加减乘除”也能过好自己的日子，掌握演绎法或者归纳法就完全够用。不过，现实是如此骨感，有人把演绎法的结论视作真理；有人使用归纳法时，提前预设答案；有人使用辩证法进行诡辩……

《福尔摩斯探案集》是母亲送给我的礼物，时间过去了这么久，我仍然能感受到这是一份关怀。

推断和分析的科学也像其他技艺一样，只有经过长期和耐心的钻研才能掌握；人们虽然尽其毕生精力，也未必能够达到登峰造极的地步。初学的人，在着手研究极其困难的有关事物的精神和心理方面的问题以前，不妨先从掌握较浅显的问题入手。比如遇到了一个人，一起之间就要辨识出这人的历史和职业。这样的锻炼，看起来好象幼稚无聊，但是，它却能够使一个人的观察能力变得敏锐起来，并且教导人们：应该从哪里观察，应该观察些什么。
——《福尔摩斯探案集•血字的研究》柯南道尔

最近的劳动

写了几篇植芝理一相关的文章，初步整理了一篇《谜狐怪童》新装版附录的模板，初步的排版已经很完美了，只是又产生了一个问题：

密集的相关日文词汇会导致谷歌搜索引擎抓取，有点儿担心版权警告（叹气）。