首先，预祝大家新年快乐！！！
最近两个月有些手忙脚乱。
12月底是第二次感染新冠，估计感染的都是奥密克戎毒株。毒株跨地域传播的速度、重复感染几率和免疫系统重创后的恢复难度，全都超过了我的预期，一次感染无症状的人，迅速受到二次感染可能会非常严重，因此我也理解了“旧时代已经一去不复返了”这样一个现实情况。
在这里希望小伙伴们做好最基本的防护！出门佩戴口罩，在外避免搓揉眼鼻口。回家脱下外套，在通风的阳台处晾晒一段时间，用热水洗手。配备酒精消毒液，在接触快递包装或者陌生人群后，在附近或者家门口对自己进行喷洒。
过年少不了团圆饭，但为了老人孩子好，还是尽量戴上口罩。身边有受到感染的90岁老人突然离世，为了家人健康，务必做好防护。
阅读
因为处于病愈的状态，看了一本不需要动脑子的网文。
知名爽文《柯学验尸官》，非常有意思。作者文笔流畅，有自己的风格，非常难得。爽文追求快节奏，对需要大量铺垫的侦探小说很不友好，但是《柯学验尸官》的作者把重心放在了案件之外，不断颠覆着《名侦探柯南》原作所传达的理念，切入点相当锋利，精彩！
说一件轶事，在坂本龙一最新专辑《12》发售的前三天，高桥幸宏离世，三人组已经永远失散了……
《12》的实验味很重，但是并不算很特别的作品。全程钢琴独奏，应用了大量的电子效果。这张专辑的定位是“日记”，记录心情为主，所以曲名都采用年月日命名，但唯独没有1月17日，很令人玩味。
专辑封面主要由红蓝绿的线条组成，是光的三原色，象征着包罗万象（造型也是日语汉字里的“三”）。红蓝绿颜料最终混合而成是黑色，于是封面里也夹着几根黑色线条。对《12》这张专辑来说，我认为封面画家想传达的是专辑主题的散漫。
接下来……不确定要不要玩《火焰纹章》新作。
说实话，不期待。《回声》和《风花雪月》的总监被送走了，2015年被日本消费者喷到销号的火纹工作人员，时隔8年竟然重回总监级岗位。难道火纹的命运就是办公室政治泥潭吗？建议速速发售《IS办公室政治史（1993-2023）》。
说起来，我也很少看到FAMI通在评语环节阴阳怪气，暗示作品“卖点是全明星阵容”以及“养成内容过多”。
装机
家里的办公机出现了奇奇怪怪的问题，确定了是新主板和老CPU的兼容性问题——这就怪我自己了，先是浪费了接近400块钱换主板，又浪费了400元换电源。
因为二号机运行良好，而初号机出问题了，所以不甘心，才会浪费了钱去查修。回想起来，初号机本来就已经使用4年以上了（售后仅剩5年质保的原电源），换装主板、内存和电源，也就等同于换一台机子了。
那就干脆再买一台吧，配置将是：
CPU：锐龙 AMD R7 5700G
主板：华硕TUF GAMING B550M-PLUS
内存：威刚XPG 3600 8GB*2
SSD：西数 SN550 1TB（自有）+威刚 XPG S70B 512G
散热：雅浚BASIC 3
电源：先马平头哥U2
电源：先马金牌500W
四年前，我就希望两台APU办公机能顶得住5年左右，因为我期待5年后的新核显有质变。现在看来，失算了。
依照我自己掌握的情报来看，今年到明年夏季是各行各业的主要磨合期（以及清库存），接下来是跨行硬件驱动支持的争夺期，最后是在细分市场进行较量的成熟期，这时候才有物美价廉的质变级桌面核显发布，也就是说至少要两年半的时间。如果考虑全球糟糕的经济形势和消费互联网晦暗不明的前景，成熟期到来的时间都只会拖得更长。开辟新赛道是大势所趋，目前整个行业都面临着瓶颈，而行业生态又遵循木桶效应，个别厂商的创新毫无意义，需要各行各业互相扶持。
在锐龙取消针脚设计的今天，这块B550M主板的好处仅在于它的疯狂堆料和自检灯。2020年，华硕推出这块主板就是为了“战未来”，没想到2023年的使命还是“战未来”——与行业决战到AM4平台彻底退出办公领域的那一天。
补充
对《“相爱无惧”——植芝理一漫画价值观》这篇文章还有一些值得的补充，又觉得没必要再添一篇文章的内容。
主要是源于书友提了一个有意思的问题：学习马哲的人是不是对“反战”和“反资”特别敏感？
我想……因为我经常摘录马哲或相关人士的只言片语，所以给人一种“沉浸在马哲叙事”的刻板印象？
事实是，世上有头脑和良心的创作者的作品都具备“反资”和“反战”的特点。最典型的是宫崎骏的《卡里奥斯特罗城》——批评人类为了实现资产增殖而不断发动战争。
“反”不一定是激烈的反对，也可以是温和的反思，例如《逢泽理玖》只是对商品经济造成的异化现象进行反思，《英雄联盟：双城之战》出于人道精神描绘了底层的苦难，赞美反压迫的精神，这在马主义里也是温和的反思。
主张“反”的个体也不一定是马克思主义者。马列主义只是一套理论框架，而此类理论在历史长河里并不罕见，它们在互相对抗的过程中变化，并在每一个阶段检验对每一段内容的实用性，分辨谁进步谁落后。正如马克思本人的断言：“给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。”
“你们应该明白：把马克思主义垄断化并使它成为一种国家宗教，就意味着卡尔·马克思精神的死亡，而这种精神正是他毕生研究和生活的灵魂之所在。”
——马克思
高尔基的“（我们）甚至将你们中间的一切优秀的、一切精神上健康的人吸引过来”就是指人类或自觉或不自觉地走上这条道路，因为这些理念是抗拒奴役和战争的感性与寻求出路的理性结合的必然结果。
精神健全的人类产生反战反资的观念根本无需接触马哲，不是吗？
一些马哲的观点，不过是生活常识，例如有竭力维护当前社会的力量，就肯定有寻求摧毁它的反对力量，这是理所当然的事情：倘若封建主义可亲可爱，就不会孕育资本主义。若圣经只培养忠诚的卫道士，那么“天赋人权”、资产阶级和支撑他们对抗封建神权的群体将不复存在。中国传统文化里的阴阳流转相生相克就是古人对常识的提炼，是最朴素的辩证思想。
马克思主义者明确指出资产阶级已经深陷被自己所打倒的封建地主的处境，迟早要被自己制造的无产阶级所取代。他们拒绝隐藏自己的观点，因为真理必然纠正谬误——这些话语对晋升统治者的资产阶级来说，实在是太刺耳了。而且它不是诅咒，它蕴含着最基本的常识：任何一套社会制度的命运都是被它内部的反对力量所侵蚀，最终改头换面脱胎换骨。在马哲的理论框架里，连“共产主义”也不算终点，它只是19世纪人类的构想，不仅最终实现的结果可能出乎意料（就像资产阶级没有料到资本制度催生了无产阶级），而且一旦实现就注定了被另一种社会形态所击败的命运。
一旦提炼这种思想，好像也不过是“风水轮流转”和“盛极必衰”？正是如此，所以不要觉得有什么特别之处，因为类似的思想观念到处都是，大家只是用不同的词汇进行表达而已。何况，对现状不满也是人之常情，每个社会都少不了想要改变现状的受害者或者思想家。
那么真正的区别是什么呢？
我认为区别在于马主义者计较进步与落后的分别，不是无条件支持变革的机会主义者，而是谨慎选择那些真正具有进步曙光的理性“执剑人”。不相信教条化的理论，永远根据现实情况不断改造自身认知，坦然接受今日之真理沦为明日之谬误——某些人无法理解，所以攻击他们背信负义和冷血无情。
我对马哲的喜爱不是来自共产社会构想和“翻身做主人”的口号，而是这种受人诟病的革命浪漫主义精神：
当道德文章修饰社会生活的真相，马哲就会提供还原本质的“紧急脱离”按钮。只要轻轻按下，人们就会知道“雇佣”不总是等价交换，是A对B劳动的支配，支配者获取绝大部分利润；“创新”不总是新技术的诞生，是对更多的物质实行商品化，权利也不过如此，现在贩卖的是碳排放权；“爱情”不总是两人结婚生育，不同社会形态有不同定义，注重的是个体的心灵体验，单身主义者也能够拥有璀璨的爱情。
它承认“人只能接近真理却不可能抵达真理”的残酷事实，却始终鼓励人们为真理而终身奋斗，因为它说不需要追求永恒又完美的终极答案，需要的是适应以不变应万变，不变的是“变”。
共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。这个道理，过去我们已经说过多次了。
但是，无产阶级政党和无产阶级专政，现在非有不可，而且非继续加强不可。否则不能镇压反革命，不能抵抗帝国主义，不能建设社会主义，建设起来也不能巩固。
——毛泽东《论十大关系》1956年
众所周知，互联网很多接触马哲变得愤世嫉俗的群体，像是某些网左之流……我以前不是很理解，后来发觉他们只是替自己对现状的不满找一面旗帜，认一个厉害的爹而已——胆子大的认“资本主义”，胆小的认“马列主义”。我认为抱着这种错误的心态接触知识，一辈子是什么都学不到的。
易经云“天下同归而殊途”，许多人不需要学习马哲，一样可以抱有雷同的生活理念，一样可以坚持反资反战的立场，一样可以追求全人类的解放。毫无疑问，无论选择哪种理论，具有思考能力的人都不会使其成为自己的“爹”。
德国党内……近两三年来，许多大学生、文学家和其他没落的资产者纷纷涌入党内……所有这些先生们都在搞马克思主义，然而是十年前你在法国就很熟悉的那一种马克思主义，关于这种马克思主义，马克思曾经说过：“我只知道我自己不是马克思主义者”。马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤”。这些老兄的无能只能同他们的狂妄相比拟，他们在柏林的新党员中找到了支持。厚颜无耻、胆小怯懦、自吹自擂、夸夸其谈这些特有的柏林习气，现在一下子似乎又都冒了出来，这就是大学生先生们的合唱。
——恩格斯《致保尔·拉法格》
我也经常犯错误，例如曾经片面理解了国际主义精神，以为不分文明的超地域性联合体是顺理成章存在的，对团结一致的国际纵队心存向往。但是它在理论层面是一回事，现实里是另一回事。
“法国人为什么打我们？”
“战争是皇帝的事情，我们不了解这个。”
外祖父对于我问拿破仑是什么人的回答，令人永远忘不了：
“他是一个性如烈火的人，想征服世界，然后让大家都过一样的日子，既没有老爷先生，也没有达官贵人，就这样过着没有等级的生活。各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。信仰也只有一个。这当然是胡闹，只有龙虾才没法分别，鱼就有各式各样的了：鳣鱼和鲶鱼不能合伙，鲟鱼和青鱼不能做朋友。我们俄国也有过拿破仑派……”
——高尔基《母亲》
天下一家是理念，但现实是不同地域有着不同的诉求，时而斗争乃至战争。就像三口之家，也会因性别、年龄和能力等各种各样的因素产生矛盾，也有发展到家暴分居的可能性。现阶段国际主义精神能够实践的部分是尊重对方的战略自主权，仅此而已。因此，国际上有“不干涉内政”，同事之间有“保持合理的社交距离”而家庭内部有“尊重私人空间”。
要说的就是这么多了。
除夕将至，让我们怀着轻松愉快的迎接新一年吧！