劳动节将至，预祝各位快乐！另外，出行也要记得戴口罩哦，有不少新冠检测结果阳性的小伙伴了。
如果要给自己近来的生活状态挑选一个热词，我认为是“手忙脚乱”。什么都要顾上一点儿，又什么都顾不上，经常怀疑自己是不是拣了芝麻丢了西瓜，有些心力憔悴。
憔悴的第一表现是记忆混乱，比如分不清给自己发短信的到底是中国移动还是中国电信。
第二表现是瞎想，比如福岛都乱七八糟了，乌贼娘为什么还不去侵略日本？西太平洋到处都是军舰，乌贼娘还不来守护大海的和平啊？（笑）
第三表现就是失眠，经常睡四个小时就醒来。难道我也是短睡眠能力者？
阅读
最近印象最深的是《人工智能与法律的对话》这本书，它也提到了性方面的发展。
由市场驱动的设计选择会带来女性机器人，即使它们不是性机器人，也会重现不切实际的和固化的女性特征，通过将女性机器人描述为被动、服从和具备性特征，这些设备将会巩固对女性外貌和行为方式的错误概念，从而通过损害她们的形象和自我价值以致伤害真实女性，并且扭曲两性关系以致伤害男性。此外，创造出越来越逼真的女性性机器人将会使两性关系中的性和亲密变得更加非人性化。最关键的是，与真实的人不同，同意性行为对机器人来说是无关紧要的，这进一步助长了对女性的误解和对性奴役的色情化，可能会扭曲男人对亲密关系的理解。
——《人工智能与法律的对话》
就像作者说的一样，我们必须考虑AI带来的伦理问题，因为它涉及到人类如何构建和解释社会行为。但是再多的担忧也没有用，我们难以把手伸进住宅，管制居民与自身合法财产之间的“私生活”，除非赋予AI人格权，那也意味人类在制造“生命”。
与传统的公共安全（例如核技术）需要强大的基础设施作为支撑不同，人工智能以计算机和互联网为依托，无需昂贵的基础设施就能造成安全威胁。掌握相关技术的人员可以在任何时间、地点且没有昂贵基础设施的情况下做出人工智能产品。人工智能的程序运行并非公开可追踪，其扩散途径和速度也难以精确控制。在无法利用已有传统管制技术的条件下，对人工智能技术的管制必须另辟蹊径。换言之，管制者必须考虑更为深层的伦理问题，保证人工智能技术及其应用均应符合伦理要求，才能真正实现保障公共安全的目的。
——中国电子技术标准化研究院
游戏
最近比较期待《王国之泪》！
虽说如此，因为《火焰纹章ENGAGE》和《异度神剑3》都没有达到我的预期（尽管我对小室菜美赞不绝口，但那只是相对而言），所以对《王国之泪》的期待值也不能说特别高，只能寄希望于青沼英二带领的团队确实是不一样的了。
1.《异度神剑3》DLC
异度神剑3的DLC4终于发布，不理智的高桥哲哉热也终于结束了，皈依者情结再也掩盖不了情节设计的问题。
当然，还是有理由的，比如“外国玩家就看得很舒服嘛！”
要是连阅读娱乐文本的感想都要顺着外国人的脸色，就没有什么好说的了。
2.《崩坏：星穹铁道》
期待值很高，游玩体验却比《异度神剑3》更失望。和业内友人交换了意见，恨铁不成钢。制作是上乘的，就是很多玩法设计都没有精雕细琢，“加减法”没有做好，太遗憾了。
漫画&音乐
最近看了几部国产漫画，都不太对胃口。
好消息是有了特别签名版的短篇集《地铁上的年轻人》，这应该是CMJ在内地首次出版实体漫画吧？纪念意义还是很重的。
除此之外，还有一部我想收藏的国产漫画叫《星星之火》。可惜作者只印了50本小册子，我没有赶上贩售，特别遗憾。
音乐方面，最近听上了暗潮（Darkwave）歌曲，其中《Living in a French Movie》是最喜欢的一首，在QQ音乐和网易云音乐都能搜到，歌手是Hante.。
歌词大意：什么都不会发生，我沉迷于幻想中。如果我们相爱，为什么不能一起做梦？什么都不会发生，我无法忍受现实，真爱是否只存在于电影中？我不想生活在法国电影中。
这首歌曲的氛围完全对应着漫画《梦的使者》里三岛塔子的台词“有些人或许没有做梦的资格……”
Hante.通过电子合成器与独特歌喉向听众提供直抵心灵的忧愁，但是严格来说，Hante.也只是提供了西欧人才能明白的曲调氛围——就像你不明白日本黄金时代的破灭与衰败，那么就无法理解某些歌曲。当然，这首曲子仍然吸引了我。
德国乐队Grausame Töchter的歌曲《Untergang》也很有趣，歌词内容影射了纳粹德国。不过，这支乐队似乎是激进的女性地下偶像团队，除了全裸演唱，还会穿性暗示的服装，做性暗示舞蹈动作。这就让我想起中国广大乡村地区的艳舞伴唱，只是老人家的性癖不够奇怪，舞娘没有用新潮电子乐包装起来罢了……
这支乐队的另一首歌曲《MASTER AND SERVENT》，令我想起昆德拉的话——“西方史是主人和仆人的历史”——这是很危险的事情。当赤潮退去，官僚的部下又变成了另类的仆人。卷土重来的奴隶文化与性解放文化结合，必定培育出另一个怪物。这首歌是越听越揪心。
近闻
4月24日，美籍建模师empteeeeeeee在家中直播时，突然举起霰弹枪，饮弹自尽。
Empte并不是知名人士，只是《少女前线》同人视频的制作者，在国外平台只有百来名关注者。2022年7月下旬，来到中国互联网平台哔哩哔哩，承诺尝试制作中文字幕。遗憾的是他还没有完成自己的承诺就选择了结束生命。通过他的社交媒体也能够推测到，专门使用“霰弹枪”对他还有“我喜欢的美少女结束了我的痛苦”这一层含义吧？
在悲痛之余，我也思索着可能导致empte痛苦的缘由。
互联网经常调侃他人是“九年义务教育的漏网之鱼”，这就是指对方脱离了群体，脱离了标准化的知识经验，建立了非常规的观念……但任何社会都有漏网之鱼，比如国内在一个世纪前，听西洋乐的；半个世纪前，看港片的；40年前，看漫画的；30年前，玩游戏的；20年前，读网文的。可见漏网之鱼数不胜数，偶尔还会反客为主嘞！
以前，迂腐的道德说教吓不倒国人对“新鲜玩意”的向往。现在，欧美的道德说教又能强迫他们的民众做些什么吗？欲望和利益则会强迫大众接受更现实的理念，未来的人们必将生活在交融的历史与现实之中。
AUKA! I LOVE GENSHIN!! EVEN THO I HATE CHINA!!! i will still play genshin
（我爱原神，虽然我讨厌中国，但我还是会玩原神）
——外国推文
新事物的诞生总是伴随着旧事物的消亡，这个过程对脆弱的人无比致命，比如那些恪守礼义廉耻的人，越活越窒息；那些大半辈子都抱持着朴素民族情感的人，对外来文化的流行倍感不安和痛苦；那些言必称希腊的崇洋派，对西方话术的崩溃充满恐惧。他们其中一些人或无奈接受现实，或积极自我批判，或死撑到身死道消。
小顺儿的妈虽然只有二十八岁，可是已经饱经患难。她同情老太爷的关切与顾虑；同时，她可也不怕不慌。她的心好像比她的身体老的多，她看得很清楚：患难是最实际的，无可幸免的；但是一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
——《四世同堂》
我见empte，尤见“小顺儿的妈”韵梅。即使不毁灭肉体，精神也是一堆余烬。
韵梅所代表的当时的中国妇女和empte背后的宅文化群体，大多把生活的念想寄托到除了自身以外的事物。就算表现得再坚韧不拔，实质还是试图远离一切纷扰。正所谓“峣峣者易缺，皦皦者易污”，人类是偏执的，自然界则是灵动的，生活的本质就是与人的无休止的斗争，不断争取回归自然状态的过程。
以前和朋友聊天时，谈到了“混淆虚拟和现实”的问题，我认为：虚拟的本质就是脱离现实，只有这样才能尽可能的取悦自己。寻求虚拟和现实的结合，只会妨碍自己对虚拟的想象，就像信徒A坚持上帝也是白人。而信徒B接受上帝是白人的说法，也接受上帝是美少女或者触手怪的说法。信徒A和信徒B都可以是虔诚的，但信徒B更自由，烦恼更少，更容易传播他的信仰。因此，混淆虚拟和现实是百害无一利。
——现在，我仍然这么认为。自然赐予了人类感受“现实”和“虚拟”两个维度的能力，为何只选其一？逃避现实的痛苦，又怎么可能真正体会虚拟的甘甜？