六月，天气很热。

因为很忙碌，所以这次就不输出太复杂的内容了，干脆聊一些粗浅的，感情方面的事情。

行文很散，想到哪里写到哪里，见谅。

倒霉事

去年1月12日在本站发表的《<叙事经济学>笔记》，其中有这么一段话：

如果相关名人因为某件事而名誉扫地，那么无论叙事中的观点是否属实、是否合理，这些叙事都会突然失去传播力。

今年5月份，我在本站发表了《不服输的“二次元”》。结果，该文的虚拟主播事例“冰糖IO”在6月9日遭遇人生滑铁卢，风评跌入谷底，令我有些哭笑不得……

不过，令本站读者直接体会到《叙事经济学》的实用性，也算是一桩妙事？

行业生态

我曾经也提到过“聪明人不会攻击活着的同行”。但是，我还是想在力所能及的范围说一些真心话。

其实，我并不意外冰糖IO有另一副面孔，但看到有人赞叹“她真的很适合虚拟主播行业”还是会觉得有些无奈。

主播是只论天赋的行业。颜值和声音条件是天赋，技能培训的成果依赖个人悟性，情绪疏导能力更是无从培养，最后不论企业雇佣多么优秀的心理咨询师也没有什么增益作用，该抑郁就抑郁，该疯魔就疯魔。当直播成绩不佳就容易质疑自己的人格魅力，一旦直播成绩有了起色，又要承受来自各方的算计和恶意。

不知道大家有没有见过天才？事半功倍是天才的日常，我很认同“强迫普通人与天才共事是职场霸凌”这类观点。最不幸的是，虚拟主播行业里决定胜负的就是运气，所以想要克制自己不去抱怨苍天不公也需要天赋。没错，自制力难以训练，它也是天赋。

作为分支的虚拟主播，本职工作依旧是向市场输送优质的“情绪”，而情绪价值越来越昂贵是总趋势。比如单纯提供快乐的游戏，最初只要做得有趣就能够获得认同。后来，需要通过本地化宣发和本地配音来表现诚意。现在，又要小心翼翼地处理不同性别、政见、理念和消费阶层之间的关系，对复杂意识形态的处理异常考验从业者的才能。对虚拟主播来说，当消费者对纸片人形象的喜爱变成了对演绎者的喜爱，他需要频繁直播；当消费者对实现梦想的憧憬变成了索取恋爱的感觉，他要营造日常感，透露生活琐事；当消费者索取演绎者的认同时，在回应消费者的同时，他的超我、自我与本我之间的矛盾愈发尖锐，无处不在的割裂感转化为无时无刻的精神内耗。

因为我始终相信精神财富的价值远高于物质财富，所以我不认可物质财富积累至上的理念。也因此，我认为，将纯良的普通人送进虚拟主播行业是一种极其残忍的行为。同样，那些心地过于善良、心思过于单纯的普通人也真的不适合观看直播。

国内的虚拟主播行业明显出现了问题。如果一个行业出现问题，那肯定是中上游生态出了问题。——此处有必要说明我所指的“中上游”是个什么东西。

中上游是指能够强制支配广大劳动者的团体。这样的团体数不胜数，人数有多有少，权力有大有小，经常存在利益矛盾，他们的关系是：要么东风压倒西风，要么西风压倒东风。原本他们的斗争都比较隐秘，人们往往只能接受斗争的结果。但互联网时代来临后，无数人卷入其中，成为中上游群体斗争的参与者。

上图是网络舆情的生产路径。这张图把起点设置为“事件曝光”却忽视了互联网平台的每一笔流量都是定价的。什么会得到关注，什么不会得到关注，都可以通过资本或者权力进行操控，而这就是中上游的本事。

但是，操控也要讲究艺术，再有钱的人也不可能用金钱直接操控一百万以上的群体。因此，必须选择一种节省资金的手段，这时候就轮到话语生产了。

话语的背后是意识形态，长篇大论输出意识形态的效率太低，所以必须转换为朗朗上口的标语。最近在国内非常火爆的“原神怎么你了”，前段时间美国本土提出的“黑人的命也是命”还有很久很久以前的“打土豪分田地”都是话语生产的标语，但他们服务的群体不同，一个是自由的极右翼意识形态，一个反对种族主义的中左翼意识形态，再一个就是推广革命的极左翼意识形态了。

表面上，言语很可能无足轻重，但是围绕着它的禁律很快就会揭示出它与欲望和权力的联系……。言语决不只是把冲突和统治体系词语化……它是人类斗争的真正目的。
——福柯《话语的秩序》

这里有一个问题，大家可以思考一下。

“如果一个行业的中上游团体大多缺乏为下游谋福利的想法和能力，那么下游的期望能够变为现实吗？”

好了，科普完毕。总之，我肯定不会去招惹同行的，就只能做做科普了。（哪天我会专门写一篇话语生产相关的文章。）

市场经济的客观规律不会淘汰卑劣者，而会淘汰一切不适者。既然我们选择了坚定发展市场的路线，那么就要接受它的种种弊端，比方说在分配不公的情况下，创造更多的工具去解决问题，而不是以伦理道德的名义剥夺暴利者的财产。如果追求和平发展，那么斗争就要讲究方法，而不是动不动就掀桌子，遇到挫折就觉得路线出问题。何况，谁说想掀桌子的就是为大众利益着想的人呢？

很不幸，虚拟主播行业就是发达市场经济里普通人最容易从事的暴利职业。正因为如此，成为虚拟主播不是“好人”的选项。除非无比幸运，拥有在这个行业不必可缺的才能——能经受住惊涛骇浪的自制力。

按照完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人，可以说是具有完善的美德的人。但是，只靠极其正确地了解这些准则，并不能使人以这种方式行事：人自己的激情非常容易把他引入歧途——这些激情有时促使他、有时引诱他去违反他在清醒和冷静时赞成的一切准则。对这些准则的最充分的了解，如果得不到最完善的自我控制的支持，总是不能使他尽到自己的职责。
……自制不仅其本身是一种重要的美德，而且，所有其它美德的主要光辉似乎也源自自制。
——亚当斯密《道德情感论》节选

话说回来，任何行业都会不断发展。虚拟主播行业正在马不停蹄地进入下一个阶段，这又将产生多少波折呢？道路是曲折的，前途是光明的。无论如何，祝福每一个从业者。

自制力

很多时候，我对事物的认可都建立在自己对客观规律的尊重，并非心灵层面的共感，也就是常说的“不甘心”。

之所以逃离商业互联网平台，建设一个nyatoy的小站，就是因为我非常确信自身的自制力触碰到了本阶段的极限。

与流行观点的看法不同，我认为“打破舒适区”是一种谎言。因为人们在生活里是没有舒适区的，大多数情况都是被动的选择，比方说一个喜欢看网络视频的人，他只能去哔哩哔哩、西瓜视频和youtube这些别人已经架设好了的平台，规则是别人定的，交流氛围是别人培养的，和他毫无关系。倘若想要结束这种被动的状态，那就是打造舒适区，尝试用自己的劳动获得成果，观察由心灵层面主导的选择是不是对的。

成长，必须争分夺秒吗？我不知道，但渴望成长是好事。