总的来说，《梦的使者》动画的失败与编剧（又名系列构成）小林靖子对精神内核的理解偏差有直接关系。
在小林靖子笔下，关注焦点在于三岛塔子与童游斋的关系。每节故事串联起来，肯定了人们对理想化现实的追求，但童游斋变成一种倾向性隐喻，三岛塔子从学生装束变换梦使装束的动作隐含着对近现代日本思潮的否定，这种“是选择A还是选择B？”的精神内核偏离了原作精神。
探索对抗性关系才是原作所关注的焦点。漫画通过故事的不断递进，利用童游斋与教团完全不同的符号体系与各方代表性人物完全不同的理念，向读者呈现曲折前进的主题。小林靖子认为任何一种梦想都具有合法性，赞同人们对理想化现实的追求。但植芝理一真正想表达的是真正合理的生存方式，正如漫画里借梦使者之口反复提到的台词：
前行的路只有一条，这就是我们的生存之道。
在动画里，三岛塔子的哭泣与自我省视是小林靖子式的创作。
三岛塔子所承载的是英雄性，植芝理一从来没有展现出她对否定的恐惧，就像《你想活出怎样的人生》的少爷男主那般咬定青山不放松。她偶尔在观众席，偶尔进入亲自下场厮杀，但从来没有被任何一方所蛊惑。植芝理一借用三岛塔子所传达出来的是自身的价值观，无需外部世界提供思想与行动合法性，但总是主动与外部世界的诱惑结合，从而接近本心。
人们要不选择活在别人的梦里，要不就会学着做自己的梦，两种行动造就两种活法，也就创造了两类人。选择什么符号或者阵营都不重要，成为哪类人更重要。
——因为只有“学着做自己的梦”这一种活法才能前进。
生活在这个世界上的人：有的是弱者；有的是强者；有的要别人来设定目标，有的给别人设定目标；有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一对概念中都会选择做后一种人。
——《政治的人生》
